המדריך שלך לאנרגיות מגדריות בטנטרה

מָקוֹר

האל ואלה

בטנטרה, האמנות העתיקה הידועה באלמנטים המיניים שלה, גברים ונקבות מיוצגים בגובהם הגבוה ביותר כאל ואלה. לורד שיווה ובני זוגו, האלה שאקטי, נראים לעתים קרובות באמנות המזרחית. הם מתוארים באופן פופולרי בסצינות בהן הם מגלים חיבה בלתי מרוסנת זה לזה. ניתן למצוא אותם כרוכים זה סביב זה בעמידה, ישיבה או אפילו ריקוד. יחד, הזוג ההינדי הזה מייצג שלמות, אך כל אחד בפני עצמו הוא גם סמל לדברים שונים הקשורים קשר הדוק לאנרגיות גבריות ונשיות.

שיווה היא כוח

האל מייצג גם את הדברים הבאים:



  • יוצר חזק
  • אושר ואקסטזה

שאקטי חכם

סקקטי הגמישה היא לא רק רקדנית יפה, אלא היא גם טומנת בתכונות הבאות:



  • מהות האנרגיה
  • חוכמה
דרך הטנטרה מבקשת שבני זוג יכבדו אחד את השני באותה העמוק שהם היו אוהבים את האל הקדוש החביב עליהם.
דרך הטנטרה מבקשת שבני זוג יכבדו אחד את השני באותה העמוק שהם היו אוהבים את האל הקדוש החביב עליהם. | מָקוֹר

האלוקי בשותפות שלך

זוג אלים מאושרים הוא דנדי וכל זה, אבל מה יש להם לעשות איתנו בני תמותה בלבד? עד עכשיו בטח הבנתם שטנטרה אוהבת סמלים. לא רק שבעה עומד לגברים ושאקטי לנשים (ברור מאליו שם), אלא שהוא מעמיק הרבה יותר מזה. האיחוד שלהם מייצג פולחן זוגי זה לזה. במילים אחרות, מתרגלי טנטרה חייבים להתייחס אל בן / בת הזוג באותה הכבוד שמופנים לאל או לאלה - אין צורך במעמד.

לדום אין מקום בקשר שווה ומכבד. עם זאת, ישנו מרכיב של כניעה; לאל או לאלה שביקירך וגם לעצמך. 'כניעה' זו מהווה יותר פתיחה של החזה וגירוש חשד. רבים מאיתנו, במיוחד בכל הקשור למערכות יחסים ומין, חושדים במניעים נסתרים אצל בני הזוג שלנו או מתנהגים בצורה מסוימת שאינה האני האותנטי שלנו. פתיחת עצמך לקדושתך ולבן זוגך מביאה ספונטניות אינסטינקטיבית נפלאה בה נולדים כיף וחוכמה.



מבט מקרוב על יאנג ויין

ידוע גם ככוח האנרגיה הגברי במסורות המזרחיות, יאנג מייצג כמה נקודות קליע גבריות. הנה הם:

  • אַבָּא
  • שמים ושמיים
  • כּוֹחַ
  • חֲדִירָה
  • הִגָיוֹן
  • אור וחום

היין, הכוח הנשי, תמיד הוא הפוך ויכול לנוע בין האלמנטים הפחות רצויים לאלמנטים המכובדים יותר:

  • חוּלשָׁה
  • חוֹשֶׁך
  • לְטַפֵּחַ
  • אִמָא
  • כדור הארץ
  • פָּתוּחַ
  • קַר

למרבה הצער, זה נהיה מקובל מדי לראות את יין ויאנג ככוחות מנוגדים בעולם כפול. זה בהחלט לא כזה חד מימדי. יין ויאנג הן שתי אנרגיות שוות בתוך אותו מרחב, בין אם זה גוף, מערכת יחסים, חברה או עולם. כשאחד אינו מחוץ לקול, התסמינים ברורים מאוד - מחלה, מלחמה, אנשים סובלים בגלל אמונותיו או מעשיו של אחר. למשל, בבית או בחברה שבה יש יותר מדי יאנג, נשים לרוב מדוכאות או מתעללות. יותר מדי יין יכול להוביל לסיטואציות לא החלטיות או עומדות. שיש צורך באנרגיות גבריות ונשיות גם לצורך איזון נחשב כמעט בכל מקום, לא רק בחדר השינה הטנטרי. במיטבם, יאנג מביא פעולה ויין מניב זאת בחוכמה.



טנטרה נלחם בסטריאוטיפים מגדריים

באופן מסורתי, גברים ונשים תמיד היו יונים לפי המין שלהם. גם בחיים המודרניים הסטריאוטיפים נמשכים. בין אם אתה גבר או אישה, כנראה נתקלת בתקופות בהן הרגיש טוב להיות המגדר שלך. אולי החמיאו לך על כוחך או יופייך. אך לא פעם נעשה שימוש נגדך במגדר. אותו דוד שאמר לך לא לבכות בגלל שאתה ילד, אבל פשוט נפלת משנים עשר מדרגות ושברת שבע עשרה עצמות. אתה יודע, אל תבכה. או אותו משפט מבוזה היטב, 'אסור לך בגלל שאת ילדה / אישה.' שני המינים לוקחים זה בזה חלפים, אך שוב, בכל פעם שזה קורה, האנרגיות של המתווך אינן מאוזנות, והוא דוחף את האיזון הזה באדיקות כלפי מי שאינו מתאים לדעותיהם השבורות.

לפעמים, חסרי היוזמה רואים את ין כמשהו ילדותי ולא כמו האנרגיה החזקה שהוא באמת. מתרגלים מבינים שכאשר אדם צריך להגדיל את היין שלו, זה לא אומר שעכשיו עליו ללבוש שמלה. יין מהסס לפני כעס, התחשבות לפני דחף וסירוב מול סגן מזיק. במקום לקחת את הקוטביות הגברית / נשית במובן המילולי וליצור סטריאוטיפים המגבילים ואף הורסים חיים, הטנטרה מבקשת לאזן את האנרגיות כיחידה עוצמתית. זה לא הופך נערות לבנים או גברים לנשים, אלא מנצח פחדים, בעיות ואומללות שנובעים מהכבדות מרוב אנרגיה אחת. בסופו של דבר, מתרגלים טנטרים חוגגים את המין הפיזי שלהם אך לא במחיר האחר. נשים זוכות לכבוד המגיע להן וגברים מקבלים את ההכרה שרבים מחפשים במקומות ובחברים הלא נכונים.

מדוע הפכים מושכים

כל אחד מאיתנו העריץ או התאהב במישהו שהוא שונה לחלוטין. נערה שגדלה בבית שבו הביטחון שלה לא היה בראש סדר העדיפויות עשויה להיות מסונוורת על ידי המתבגר הראשון הנועז וחסר הדאגות שמגיע. היאנג שלה חסר (אין ביטחון) והוא מקרין את יאנג כמו שמש. מכיוון שהיא מחפשת את האנרגיה החסרה הזו אצלו, הילדה לא מצליחה להבחין בחוסר היין שלו; הוא אנוכי, עושה בדיחות סקסיסטיות עם חבריו ומקבל את כל ההחלטות. רק כאשר האנרגיות שלה משתוות היא מסוגלת לסגת לאחור ולהבין שהמצב אינו בריא. מלבד דוגמה זו, הפכים יכולים ויוצרים שותפים פנטסטיים. אפשר להיות 'יאנג' מאוד מבלי להיות פוגעני או אנוכי, או מאוד 'יין' מבלי להיות חלש או כנוע. אך שני המקרים, בין אם מדובר בהתאהבות בהפך הנכון או הלא נכון, מסתכמים באותו דבר - אתה נמשך אל היין או היאנג השופעים של אותו אדם מכיוון שהם במקרה חזקים יותר בהם.



טנטרה ותשוקה

הרצון הוא לרצות משהו (או מישהו) כי אתה מאמין שהחזקה שווה לרגשות טובים. התינוק הלוהט הזה יגביר את ההערכה העצמית שלך או שהבחור המרתק במשרד פשוט מושלם להיות אביר בשריון נוצץ. שתיהן הן תגובות ברכיים מאיך שגדלנו והחברה חותנת בנים ובנות. תביא את הילדה. חכה לאביר שלך. ללא ספק, יש ציפיות כאלה התרגשות אך מעט עומק. אין זה פלא אם כן שאנשים ממשיכים לנהל את מערכות היחסים שלהם בצורה שטוחה. השותף השני צפוי להגשים רצון, פנטזיה - שאינה הוגנת. אף אחד לא יכול להציל אותך או להגביר את ההערכה העצמית שלך לנצח. אטרקציות שטחיות הן אנרגיות חלשות שלא יכולות להחזיק מעמד. כרגע הם עשויים להרגיש נהדרים, במיוחד כאשר האדם האחר מגיב בדיוק כפי שקיוויתם. אולם לאחר זמן מה המציאות דופקת וההבנה מתעוררת כי תינוקות ואבירים הם אנשים ולא פנטזיית האביזרים המתוקנת שהובטחה. בדרך כלל, מאשימים את השותף, זורקים אותו והחיפוש מתחיל מחדש. האמת היא שנזקקות והחזקת אחר לעולם אינם מספקים. זה רודף זנב במיטבו.

בטנטרה, אנרגיות לעולם אינן מופקות ממאהב כדי לספק חוסר או רעב כלשהו. את הטירון הטנטרי מלמדים לאזן בין שלו / לה עד שהם נוטשים את הייאוש שרודף כל כך הרבה רווקים וזוגות. לאחר שהושגה הדבר, האנרגיות חולקות עם בן זוג טנטרי אחר במקום לדרוש או להיאחז, מה שמוביל ליחסים בריאים יותר.