נימוסים: מקורות, תפיסות מוטעות וצורות מודרניות

אפילו הקדמונים מצאו ערך בנימוס

בעיני אנשים רבים נימוסים אינם אלא אמנות לנסות לתפוס מישהו באמצעות המזלג הלא נכון בארוחת ערב. הם טועים, עם זאת, שכן נימוסים שימשו קוד להתנהגות חברתית במשך מאות שנים, וקושי מאוד. למרות שמעטים האנשים שחושבים על נימוסים בכל עת, למעט לרגל חתונתם, כולנו מתרגלים זאת מדי יום, לעיתים כעניין שבשגרה. זהו מבט על מקורות הנימוס כפי שאנו מכירים אותו, תפיסות מוטעות וצורות מודרניות לחיי היומיום, כמו גם אירועים מיוחדים כמו חתונות.

היית מופתע לגלות שפילוסופים כותבים על התנהגות חברתית וקודים להתנהגות הולמת כל עוד היו פילוסופים? הם אולי לא התייחסו אליו כאל 'נימוסים', אך כאשר פתחוטפ כתב את קוד ההתנהגות שלו אלפיים שנה לפני ישו או כאשר החכם הסיני קונפוציוס העלה את כלליו לפעילות יומיומית כמו אכילה ודיבור, הם עשו את אותו הדבר ש אמילי פוסט עשתה כשפרסמה את ספר ההדרכה פורץ הדרך שלה 'נימוסים: הספר הכחול לשימוש חברתי' בשנת 1922: לקח את הסטנדרטים של היום והגדיר אותם בבירור לשימוש כללי. למעשה, כאשר משתמשים בהם כראוי, מטרת הנימוסים היא להפוך את חיינו לפשוטים יותר, כמו גם לנעימים יותר.

מוסכמות חברתיות הופכות את החיים לקלים יותר

תאר לעצמך אם בכל פעם שאתה רואה חבר ברחוב או נפגש עם מכר עסקי, היית צריך לחשוב על דרך חדשה לברך אותו. ואז דמיין שהאדם האחר היה צריך לנסות לפענח את המשמעות במעשיך. כל אינטראקציה חברתית מזדמנת הופכת לאתגר שיש לניווט בזהירות במקום למשהו שאפשר להתמודד איתו בקלות. כך יהיה העולם ללא נימוסים. בחברה שלנו אנו יודעים שכאשר אנשי עסקים נפגשים, הברכה המקצועית היא לחיצת יד. אם לא הייתם יודעים זאת, הייתם נמצאים בחסרון אדיר ועשויים לבחור בברכה חלופית, כמו חיבוק ונשיקה, שייחשבו כבלתי הולמים. זו הסיבה שיש פרוטוקול ברור כל כך מועיל. כמובן, הרבה ממה שאנחנו לוקחים כמובן מאליו בחברה שלנו הוא ספציפי לתרבות. ביפן, קשת במותניים היא הברכה המנומסת המקובלת, ולא לחיצת יד, וככל שהקשת עמוקה יותר כך הכבוד המוצג גדול יותר.

נימוסים רשמיים החלו בחצרות מלכותיות

נימוסים כפי שאנו חושבים עליו נקבעו בחצר ורסאי של מלך צרפת לואי ה -14. היה מעגל גדול של אנשי חצר, גבירותיי ורבותיי שעיסוקם העיקרי היה תלוי סביב המגרש, השתתף בכדורים ובלטים, סועד ונראה נהדר. במשך הזמן התפתחו כללי התנהגות מאוד ספציפיים, אשר בחלקם הגדול עשויים להתפתח מכך שלגביי בית המשפט לא היו מקצועות ספציפיים מלבד היותם חצרנים. הקודים של ההתנהגות כיסו כמעט כל נחמד חברתי, מיציבה ועד ארוחות ובעיקר ריקודים. כלליו הנוקשים של המלך היו גם סוג של שליטה על החצרנים: הפרה אחת של נימוסים, והאדם הפוגע יושמט מיידית מהמעגל הפנימי.

הטקסים המורכבים והנימוסים האלגנטיים של בית המשפט הצרפתי אומצו במהרה על ידי בתי המשפט המלכותיים האחרים באירופה. בעוד שהמעמדות העליונים פיתחו מערכת נימוסים עצומה המכסה כמעט כל סוג של אינטראקציה חברתית, פשוטי העם לא היו ללא מערכת נימוסים משלהם, גם אם אולי לא חשבו עליה ככזו. הנוהג בלחיצת יד ימין כצורת ברכה הוא עוד מימי הביניים, כאשר יד ימין הושטה כדי להראות שהיא אינה מחזיקה בנשק. המנהג של גבר שעוזר לאישה ממכונית, שאבד כיום בעיקר, מקורו גם מסיבות מעשיות; כשגברות לבשו שמלות ארוכות, היה להן קשה לצלוח בחן מכרכרה בלי יד עוזרת. פרקטיקות אבירות רבות התפתחו בכדי לשרת את המטרה הטנדמית של גילוי כבוד לאחרים וכדי לפתור סוגיות יומיומיות מעשיות.

נימוסים ויקטוריאניים: מעבר למזלגות

העידן הוויקטוריאני היה אחד מימי הנימוס, עם מערכת חוקים פורמליים המסדירים את כל היבטי החיים. היה קוד התנהגות שנצפה בקפידה על ידי גבירותיי ורבותיי. אמנם רשימת הכללים הייתה ארוכה, אך לא בהכרח הם היו מכבידים לעקוב. רבות מהמוסכמות החברתיות שאחריהן אנשים של 'רבייה טובה' כללו הפגנת כבוד לזקנים ו'מין הוגן יותר '. האדונים היו צפויים לפתוח דלתות לנשים, ללכת בצד הרחוב של המדרכה (כדי להגן על בן זוגו הנשי מלהתיז בכרכרות חולפות) ולהטות את כובעיהם למכרים חולפים ברחוב. היו גם מספר רב של נקודות יפות לגבי יחסי הגומלין בין גברים ונשים. למשל, אדון יכול היה לתת לגברת רק מתנות מסוימות, כגון ממתקים, פרחים או ספרים. אין ספק שהוויקטוריאנים המאופקים מצאו דרכים להביע את אהבתם בדרכים מעודנות; 'שפת הפרחים הסודית' הייתה שיטה אחת עבור צעיר או אישה ראויים להעביר את רגשותיה לאחר. רק לאחר שקיבלה מתנה ממנו, האישה יכולה אז להשיב; מתנות זולות בעבודת יד היו אלה שנחשבו מכובדות. תפיסה זו נמשכה זמן רב. ספר נימוסים משנות החמישים הציע עצות דומות מאוד, והזהיר כי אישה לעולם לא צריכה לקבל מתנה ממחזר שזכה לתמיכה, כמו מזומנים, תכשיטים או מתנות אחרות שעלולות להפוך אותה לאישה 'שמורה' או פִּילֶגֶשׁ.

אם יש דבר שידוע בו נימוסים ויקטוריאניים, הרי שמדובר במערך הכלים המדהים ששימש לארוחות משובחות. זה כנראה המקום בו כללי הנימוס זכו למוניטין שלה כלא יותר ממערכת שנועדה לבלבל אורחי ארוחת ערב חפים מפשע על ידי בדיקת הידע שלהם במזלגות. ללא ספק, הנשים מאותה תקופה שמחו לקבל את הכלים המושלמים לכל סוג אוכל אפשרי שיוגש לשולחן, מה שהביא לאוספי כסף מלאים בסכו'ם מיוחד כמו מזלגות פירות יער ומזלגות חמוצים. עם זאת, גברת או ג'נטלמן שהתחנכו בנימוסי שולחן בסיסיים היו יודעים שאין שום מסתורין בבחירת המזלג הנכון; צריך היה לעבוד רק מבחוץ לכיוון הצלחת לכל מנה. לא רק שאותה עובדה פשוטה עדיין נכונה כיום, נימוסים מודרניים קובעים כי לא יותר משלושה מזלגות צריכים להיות במקום בכל פעם. במילים אחרות, דילמת המזלג מוגזמת בהרבה, ולמרות שהיא אולי משעשעת, איננה כתב אישום תקף לאומנות הנימוס והחיים האדיבים.

מאז ימי אמילי פוסט, לעומת זאת, זה נחשב לנימוסים גרועים מאוד לנסות לתפוס אחרים בהפרות נימוסים קלות. האדם המנומס לעולם לא היה מגיב על הסנאפו החברתי של הזולת, ועליו לנסות לכסות את הגפה, אם בכלל אפשרי. הדוגמה הקלאסית היא המארחת שאורחה הבלתי מושכל שותה את המים שהושרו בלימון מקערת אצבעות. היא לא מבזה או מפנה את תשומת הלב לטעות התמימה, אלא ממשיכה ללגום את תוכן קערת האצבעות שלה בכדי להקל על האורחת שלה. עכשיו זה נימוסים טובים!

זמנים משתנים מביאים שינויים בנימוס

במהלך שנות החמישים של המאה העשרים, הנימוסים היו עדיין מאוד חלק מהחברה היומיומית. היו מוסכמות ברורות לגבי כל דבר, החל מהדרך המתאימה להודות למארחת שלך על ארוחת ערב (שלח פרחים מראש או למחרת ולא להביא אותם לארוחת ערב, מה שמאלץ את המארחת שלך להפיל הכל כדי למצוא להם אגרטל), התנהגות מקובלת במהלך החיזור (שמרנית ומאופקת = מכובדת), ושיחות חברתיות. היה לבוש יום כפרי (תחשוב טוויד) ולבוש יום עירוני. וכמובן, נעלי גברת התאימו לתיק שלה והנעלה לבנה מעולם לא נראתה אחרי יום העבודה, אלא אם כן הלובש היה תינוק, אחות או כלה. כמובן שמנהגים חברתיים הם עניין של זמן כמו מקום, ולכן דברים שהיו מקובלים לחלוטין בשנות החמישים נחשבים כיום לטעם גרוע. דוגמה מצוינת היא שהעישון היה הנורמה במסיבות קוקטיילים (אכן היו אלה שאינם מעשנים שהיו מצפים לעזוב את החדר), ואילו כיום, מעט מאוד מארחים חשים צורך לשמור מאפרות וקופסאות סיגריות. יד להיות מסבירת פנים. למי שמניח שהנימוסים מיושנים ללא תקנה, שימו לב: נימוסים ונימוסים הם למעשה די קולחים ומתפתחים יחד עם הנורמות החברתיות של היום.

המהפך החברתי המסיבי של שנות השישים שם קץ לנימוסים הקפדניים של הדורות הקודמים. זה כבר לא היה מרגש להיות מבוגר, ובני הנוער כבר לא שאפו להפוך לגברות אלגנטיות או לגבירות מתלהבות כשיגדלו. למעשה, אף אחד לא רצה בכלל להתבגר, ובוודאי שרבים מהנחמדות החברתיות ננטשו. לאחר שהמהפכה המינית כביכול התרחשה, מושגים ישנים לגבי מה שנדרש לגברת צעירה לשמור על המוניטין הטהור שלה היו די הרבה. עם זאת, בדיוק ככל שהכללים הישנים השתחררו, מצבים חדשים יצרו צורך בסטים חדשים של נימוסים, שהנימוסים כללו. ככל שנשים נוספות נכנסו לכוח העבודה בשנות השבעים, נימוסים חדשים המסדירים את התנהגות מקום העבודה בין המינים הפכו להיות נחוצים. גירושין הפכו נפוצים יותר, ולכן היה צורך לקודד צורות כתובת חדשות (האם האישה הגרושה מעדיפה להיקרא 'גברת' או 'גב ''? ככל הנראה, כל עוד היא לא נקראת במונח המרמז על השערורייה ' גְרוּשָׁה'.)

נימוסים מסורתיים משגשגים בכמה מעגלים

לא כל פינות החברה זנחו את צורת הנימוסים המסורתית, ובשום מקום זה לא ניכר יותר מאשר בשכבות העליונות של החברה, שם נראה שמנהגים מסוימים נקבעים באבן, לא משנה כמה העולם סביב משתנה. בכמה קהילות, שיעורי נימוס רשמיים הם עדיין חלק חשוב מגידול של גברת צעירה או של אדון ועדיין משתמשים במכתבים חרוטים. אולי הדוגמה הטובה ביותר לכך היא הופעות הבכורה שעושות את הכניסה לחברה בכל עונה. זו מסורת ותיקה מאוד, שנועדה להכניס נשים צעירות זכאיות ממשפחות 'טובות' לחברה ולהעיד על אנשים שהם כעת מבוגרים מספיק כדי לקבל מחזרים רציניים. בימינו מעטים בני שמונה עשרה שהם פרחים מוגנים המחכים לפגוש גברים בפעם הראשונה יותר ממה שהם מעוניינים למצוא בעל בתוך שנה-שנתיים. אף על פי כן, רבים מהמנהגים נמשכים, כולל שמלות לבנות ארוכות בתולות, הצעירים הזכאים המשמשים מלווים, ואפילו הקללה הרשמית שעושה כל בכורה לאחר שהוצגה בפני החברה ברשותה. המתמודדים הבכורים עשויים להיות יותר ארציים מעמיתיהם במחצית הראשונה של ה -20^th המאה, אך עדיין ישנם דברים זהים לגבי המתמודדים המודרניים מאשר שונים, שכן הנימוסים השתנו מעט מאוד.

אמילי פוסט ומיס נימוסים דואגים לכלות להבין את זה נכון

עבור רוב האנשים כיום, הפעם היחידה שהם מרימים ספר על נימוסים היא כאשר הם מתחילים לתכנן חתונה. אולם ספרי נימוס היו רבי-מכר לדורותיהם, ועדיין הם כיום. בשנות העשרים של המאה העשרים אישה עשירה בשם אמילי פוסט שמה לה למשימה לפשט כללי התנהגות נאותים ולהעלות אותה בדפוס במדריך קל לקריאה. ספרה 'כללי התנהגות: הספר הכחול של שימוש חברתי' מ -1922 היה הראשון מבין הרבים הפופולריים ביותר על נימוסים ונימוסים. השם 'אמילי פוסט' הוא כעת שם נרדף לכללי נימוס, ולמעשה הוליד תעשייה קטנה המוקדשת לגינונים הנקראת מכון אמילי פוסט. פוסט הוא ללא ספק דוינה של חסדים חברתיים, אך לא הסופר המפורסם היחיד בנושא. מאז ימיה בשירות הדיפלומטי בסוף שנות הארבעים, לטיה בלדריג כותבת על נימוסים ופרוטוקולים. איימי ונדרבילט פרסמה לראשונה את רב המכר שלה 'ספר הנימוסים השלם של איימי ונדרבילט' בשנת 1952. בשנת 1978 העלתה 'מיס נימוסים' (הסופרת ג'ודית מרטין) את טור העיתון הסינדיקטיבי שלה בנושא נימוסים. לאחר מכן עברו יותר מעשרה ספרים, כולם כתובים בסגנון שנון החתימה שלה.

ישנם מספר ספרים הכרחיים במיוחד בנושא נימוסי חתונה. הראשים שבהם הם 'נימוסי החתונה של אמילי פוסט', 'מיס נימוסים בחתונות' ו'הספר הכחול לחתונה של מנוף ', המהווה מדריך מקיף לניסוח הזמנות לחתונה ולפרוטוקול לכל תרחיש שאפשר להעלות על הדעת. נימוסי חתונה מודרניים מרתקים, מכיוון שהוא זהה מאוד לדורותיו, אך עם זאת משתנה ומתפתח עם הזמן. השווה הזמנה לחתונה היום עם הזמנה מלפני חמישים שנה, והיא תהיה זהה. הנוסח הוא פורמלי, כל ביטוי פירושו משהו ספציפי, ורוב הכלות עוקבות אחר המוסכמות האותיות. אופנות בשמלות כלה משתנות משנה לשנה, אך רוב הכלות עדיין לובשות את השמלה הלבנה הארוכה, צעיף כלה ותכשיטי חתונה בפנינה.

כמובן, כמה דברים השתנו, אפילו במעגל המסורתי של נימוסי החתונה. זה היה אמור להיות שאף אישה לא תיכנס לכנסייה בלי לכסות את הראש. בעוד שרוב הכלות עדיין חובשות רעלות, אורחי החתונה החובשים כובעים נמצאים כיום מעטים, כאשר בבת אחת זה היה מאוד לא מכובד עבור גברת שתופיע בטקס נישואין ללא כובע. לא כל המנהגים משתנים, ובכל זאת יש טעם גרוע לגבר לחבוש כובע בתוך הבית. אחד השינויים הדרמטיים ביותר בשנים האחרונות היה ירידת הביטול בלבוש שחור לחתונה. זה במידה מסוימת אזורית; לבישת שמלה שחורה לחתונה בניו יורק היא למעשה דבר מובן מאליו, ואילו זו עשויה להיות הגורם למבט לא נאה בעיירה קטנה ושמרנית בדרום.

נימוסים טובים תמיד רלוונטיים

גם לאלה שמאמינים שהם מנהלים חיים מודרניים וסתמיים ללא נימוסים, הם מסתמכים הרבה יותר על מוסכמות חברתיות ממה שהם מבינים. כפי שציינה בגדול העלמה נימוסים:

'אתה יכול להכחיש את כל מה שאתה רוצה שיש נימוסים, והרבה אנשים עושים בחיי היומיום. אבל אם אתה מתנהג באופן שפוגע באנשים שאתה מנסה להתמודד איתם, הם יפסיקו להתמודד איתך ... יש הרבה אנשים שאומרים, 'לא אכפת לנו כללי התנהגות, אבל אנחנו לא יכולים לעמוד ככה וכך מתנהג, ואנחנו לא רוצים שהוא בסביבה! ' לנימוסים אין את הסנקציות הגדולות שיש לחוק. אבל הסנקציה העיקרית שיש לנו היא לא להתמודד עם האנשים האלה ולבודד אותם כי ההתנהגות שלהם קשה מנשוא. '

החיים העכשוויים אולי אינם דורשים תואר מתקדם ביציבה או שימוש נכון במזלג, אך ישנן צורות חדשות של התנהגות נאה שהתעוררו בתגובה להיבטים חדשים בחיינו. התבונן בהתפתחות של 'netiquette', המתייחס להתנהגות מנומסת ברשת. אם אתה יודע שהקלדת דוא'ל בכל האותיות הגדולות נחשבת לצרחות, אז אתה מכיר את הנימוסים באינטרנט. או שקול את מיליוני מתרגלי היוגה בארצות הברית, שרובם מודעים לחלוטין לכך שנחשב לא מכבד לדבר במהלך שיעור יוגה, לא מתחשב ללבוש בושם בניחוח חזק וקארמה רעה להפריע לשיעור על ידי הגעה באיחור או התגנבות. בחוץ במהלך הגמר סוואסאנה. זה נימוסים. זה אולי לא כולל כפפות לבנות, מזלגות כסף או נייר מכתבים חרוט, אבל זה כללי נימוס. כפי שהוגדר בוויקיפדיה, נימוסים הם 'קוד התנהגות המתווה ציפיות להתנהגות חברתית על פי נורמות קונבנציונליות עכשוויות בתוך חברה, מעמד חברתי או קבוצות'. במילים אחרות, יום אחר יום, כולנו מתרגלים נימוסים. היופי בכך הוא שכאשר נימוסים טובים והתנהגות מנומסת מושרשים בחברה, זה הופך את האינטראקציות החברתיות השגרתיות, כמו גם אירועים מיוחדים, לנעימים יותר ונעימים יותר לכולם.